21-22 января в Институте философии РАН и Московском институте психоанализа состоялась научная конференция с международным участием «Культура – восхождение к человечности», посвященная 150-летнему юбилею выдающегося философа культуры Альберта Швейцера. Она была организована в сотрудничестве с Московской государственной консерваторией имени П.И. Чайковского, Московским институтом психоанализа и Государственным музеем Л.Н. Толстого.

В рамках конференции специалисты обсудили, опираясь на идеи А. Швейцера, вопросы об истории формирования и современных аспектах философии культуры, этическом содержании культуры, развитии мировой религиозно-философской мысли.

Пленарное заседание открыла инициатор проведения конференции, председатель организационного комитета, член-корреспондент РАН, доктор философских наук, главный научный сотрудник и руководитель сектора философии культуры Института философии РАН Надежда Александровна Касавина. Она отметила, что юбилей Альберта Швейцера является значимым событием в мировом масштабе. 14 января, в день рождения мыслителя, состоялось официальное открытие Года А. Швейцера в Берлине, и многие организации в сфере науки, культуры, образования посвящают его памяти специальные мероприятия.

Вступительное слово на пленарном заседании произнес академик РАН, доктор философских наук, профессор, Врио директора Института философии РАН Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов:

«С огромной честью и радостью приветствую всех на этом важном событии. Это действительно значимое мероприятие не только потому, что Альберт Швейцер является выдающимся мыслителем, культурным деятелем и гордостью XX века. Подобных личностей очень мало. Сам факт проведения этой конференции подтверждает нашу связь с Швейцером, его делами и его наследием. Это также служит знаком того, что, хотя Швейцер и не стал частью нашей культуры, он все же близок нам и отечественным традициям. Проведение этой конференции имеет огромное значение.

Хотел бы выразить особую благодарность всем, кто откликнулся на приглашение к участию! Культура, стремящаяся к человечности, играет ключевую роль. В то время, когда в Европе господствовал нигилизм и имя Ницше звучало повсюду, Швейцер черпал вдохновение из России, получая его от Льва Толстого. Именно это стало важным стимулом, благодаря которому он нашел свой путь. Возрождение культуры возможно, и он искал пути, способствующие этому возрождению, чтобы этот путь был прочным и надежным.

Желаю всем участникам конференции больших успехов!»

В приветственном слове академик РАО, профессор, научный руководитель Московского института психоанализа, заведующий кафедрой психологии личности факультета психологии Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, научный руководитель школы антропологии будущего Президентской академии Александр Григорьевич Асмолов подчеркнул:

«Понимание мыслей без осознания их мотива всегда остается неполным. Мы живем в эпоху, которая даровала нам уникальное восприятие мира. Человек может быть психологически здоров, но нравственно болен. Нам необходимо оказаться в том пространстве науки, где этика возьмет верх. Ведь Альберт Швейцер был убежден, что необходимо перейти от парадигмы конфликта к парадигме взаимопомощи. Швейцер содействует этому переходу, помогая нам перейти от разорванного индивида к универсальному человеку — это и есть его величайший подвиг.

Мы должны двигаться от эволюционного снобизма и европоцентризма к более равноправному мышлению. Переход от парадигмы конформизма, в которой мы являемся рабами, к парадигме преадаптации — это то, что необходимо человечеству.

Основной вопрос современности, будем ли мы жить в мире, где царит культура достоинства?»

С приветственной речью выступил доктор искусствоведения, профессор, проректор по научной работе Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского Константин Владимирович Зенкин:

«Альберт Швейцер твердо верил, что гуманистические ценности могут сыграть решающую роль в победе над фашизмом и ясно осознавал эту этическую закономерность.

Кроме того, он оказал значительное влияние на восприятие музыкального наследия Баха, поскольку время жизни Баха совпало с переходом между эпохами. Это был период, когда началась эра классицизма. Конференция нашей консерватории гармонично вписывается в рождественскую традицию наших чтений. Таким образом, в эти дни 2025 года целых две конференции посвящены Альберту Швейцеру и проходят одновременно. Важно отметить, что культура способствует объединению людей и создает условия для диалога и понимания».

Заключали приветственную часть слова генерального директора Государственного музея Л.Н. Толстого Владимира Ильича Толстого:

«Идея Л.Н. Толстого о нравственном кризисе современного общества на долгие годы оставалась центральной темой размышлений для А. Швейцера. Альберт Швейцер обращался к творческому и моральному наследию Толстого вплоть до последних дней своей жизни.

Швейцера впечатлила манера письма Толстого и сам образ этого великого писателя. Он восхищался гениальной простотой повествования, благодаря которой персонажи романов Толстого предстают перед читателем как живые люди. По словам Швейцера, творчество Толстого побуждает читателей задуматься о своей собственной жизни и «ведет к простому и глубокому гуманизму»».

Во второй части пленарного заседания слушателям были представлены доклады, в которых участники рассмотрели отдельные аспекты мысли и творчества выдающегося философа. Во вступительном докладе Надежда Александровна Касавина задала содержательный вектор конференции, рассказав о жизни А. Швейцера и значении его творчества для мировой философии. На заседании также выступили д.ф.н. М.С. Киселева; переводчик работ А. Швейцера, к.т.н. А. Л. Чернявский; д.ф.н. Н.А. Хренов; д.ф.н. А.А. Кротов и д.ф.н. Г. Л. Тульчинский.

После пленарного заседания состоялось торжественное открытие выставки «Лев Толстой и Альберт Швейцер: жизнь и мысли». С приветственным словом выступил заведующий экскурсионно-методической службой Государственного музея Л.Н. Толстого», к.ист.н. Ю.В. Прокопчук:

«Как-то в беседе с советским журналистом В.В. Португаловым Альберт Швейцер указал на то, что молодые люди даже не представляют, что значили для его поколения книги Льва Толстого. После его трудов они понимали, что человек должен быть человеком.

А. Швейцер принял от Толстого эстафету гуманизма и пронес ее через всю общественную деятельность.

Но главное, что объединяло Льва Толстого и Альберта Швейцера: они оба не были кабинетными мыслителями. Они были открыты миру и жизни, а доказательство этому можно увидеть на нашей выставке».

На открытии выставки также присутствовал советник генерального директора Государственного музея Л.Н. Толстого, академик Российской академии художеств Сергей Александрович Архангелов.

Авторы-составители выставки «Лев Толстой и Альберт Швейцер: жизнь и мысли»: заведующий экскурсионно-методической службой Государственного музея Л.Н. Толстого Юрий Владимирович Прокопчук и старший лаборант сектора социальной эпистемологии Института философии РАН Даниил Юльевич Туркенич.

Далее свою работу начали четыре секции первого дня конференции «Культура – восхождение к человечности».

Секция «Культура гуманизма» (рук. д.ф.н. Н.А. Касавина, д.и.н. И.Е. Кознова) объединила доклады, посвящённые актуальным аспектам восприятия идей А. Швейцера в современной философии культуры, с особым акцентом на проблемах кризиса культуры (Н.Д. Асташова), совершенствования человека (В.П. Веряскина), философии музыки и синтеза искусств (И.А. Иванюшкин, И.Ф. Михайлов, И.Е. Кладенова), соотношения гуманизма и постгуманизма (О.И. Ставцева), а также факторов восхождения к человечности (Д.В. Мурзаев).

Секция «“Универсальный человек”: мысли и опыт Альберта Швейцера в культуре ХХ в. и современность» (рук. д.ф.н. М.Н. Киселева) была организована сектором методологии междисциплинарных исследований человека Института философии РАН. Восемь её докладов были посвящены феномену универсального человека, примером которого, несомненно, можно считать Альберта Швейцера: достаточно вспомнить о его богатом жизненном опыте, его идеях, воплощенных в книгах и проповедях, о Швейцере – органисте и практикующем враче, создателе больниц в африканской Ламбарене. Благодаря своей универсальной деятельности, Альберт Швейцер стал одним из основателей гуманистической традиции ХХ века, подчеркнул С.М. Малков (Институт философии РАН) , открывая работу секции. Швейцер как этик считал равно необходимым культивировать универсальное развитие человеческих способностей и сострадание к живым существам в трудной жизненной ситуации. Эта тема получила развитие в докладе Джованни Перари (МЛРИД НИУ ВШЭ), посвященном переписке Швейцера, работавшего в Африке, с Марией ди Кампелло, итальянской отшельницей, инициатором создания религиозной Общины сестер францисканского скита Кампелло-суль-Клитунно. В их переписке было выражено их общее убеждение в ценности уважения к жизни, внимания ко всем существам, а также религиозности, воплощённой в любви к творчеству; именно эти мысли стали центральными для Альберта Швейцера. Следующая докладчица А.А. Гусева (Институт философии РАН) пришла к важному выводу: Африка оказалась в жизни «универсального человека» Швейцера и в созданной им концепции этики и культуры точкой возрождения – некой изначальной точкой, пра-лесом (Urwald), маркёром этического начала, рубежом, переосмыслив который, можно перейти от «упадка культуры» Европы к новой этике и новой истории человечества. Обращение к кризису европейской культуры, о которой много писал Швейцер, позволило И.Ф. Щербатовой (Институт философии РАН) показать, что индивидуализм, демонстрируемый Швейцером как единственно возможный модус реанимации культуры, был присущ тому времени: именно он определял позицию и других «универсалов», например, антропософа Рудольфа Штейнера и его последовательницы Маргариты Сабашниковой (Волошиной). Поиск утраченных духовных основ общества, как было показано в докладе, происходил в поле христианства, при этом авторитетом для каждого из названных интеллектуалов оказался Гёте – великий мыслитель, воплотивший в своем творчестве универсализм своего времени. Развитию этой темы через сопоставление идей Гёте и Швейцера о силах природы как проявлениях Божественного дара жизни, который требует, по Швейцеру, «благоговения», был посвящен доклад О.Б. Пановой (Томский гос. университет). Актуальной не только для ХХ века, но и для современности, является проблема самореализации человека, исключительно важная для становления «универсального человека». В докладе Г.Б. Степановой (Институт философии РАН) было показано, что процесс самореализации универсального человека детерминируется внутренней мотивацией, когда действия, поступки, всё поведение человека инициируется и регулируется факторами собственного «Я», его познавательной активностью, устремленностью к освоению нового, рефлексией. А.Н. Коваль (Институт философии РАН) сделала эмоциональный и вдохновенный доклад на междисциплинарную тему, объединяющую философию и музыку, о том, чему посвятил свою жизнь профессиональный органист и философ А. Швейцер. Её заинтересовали музыкальные образы как средства познания и переживания мира, восходящие к идеям «воли к жизни» и «благоговения перед жизнью». В докладе С.В. Канныкина (филиал НИТУ «МИСИС» Старооскольского технологического института им. А.А. Угарова) был проведен сопоставительный анализ этико-гуманистических воззрений А. Швейцера и Дж. Шихана, исследователя гуманистического потенциала любительского стайерского бега. Представленные темы и содержание докладов показали разнообразие проблем, касающихся осуществления себя как универсальной личности; были поставлены вопросы о психологических и социокультурных влияниях – как способствующих, так и ограничивающих универсальность человека. Актуальность этих вопросов особенно остро звучала при обсуждении докладов.

На секции «Альберт Швейцер в горизонте русской философской мысли» (рук. к.и.н., Ю.В. Прокопчук) были представлены доклады, касающиеся философских параллелей и созвучия идей и подходов Альберта Швейцера и представителей русской и советской философии, культуры, общественной мысли (доклады Ю. Л. Гришатовой, И. В. Кондакова, Е. Г. Хилтухиной, Ю. В. Прокопчука), а также выступления, затрагивающие широкий спектр проблем, связанных с философией культуры, теоретическим осмыслением феномена культуры, неизменно волновавших Альберта Швейцера (доклады Е. С. Петриковской, Д. П. Козолупенко, Т. Е. Ляминой). Выступления участников секции свидетельствовали об актуальности затрагиваемых в «Философии культуры» Швейцера проблем возрождения культуры, сохранения гуманистической основы развития цивилизации.

В рамках секции «Этика Альберта Швейцера: смысл, значение, исторические параллели» (рук. А.В. Прокофьев) были затронуты вопросы реконструкции этических воззрений мыслителя и анализа возможностей использования его учения для разрешения проблем, стоящих перед человеком XXI столетия. А.В. Прокофьев (Институт философии РАН) проанализировал швейцеровские критерии оценки этических учений и показал, как они применялись Швейцером к различным версиям утилитаристской этики. Е.Ю. Клепцова (МГПУ) раскрыла потенциал идеи благоговения перед жизнью для гуманизации системы школьного образования. П.Д. Тищенко (Институт философии РАН) проследил преемственность между концепцией благоговения перед жизнью и идеей натальности (рождаемости как противоположности смертности человека), разработанной Х. Арендт. Н.Р. Сабанина (Институт философии РАН) обозначила возможности использования этики Швейцера для осмысления проблем, порожденных развитием искусственного интеллекта и перспективами создания искусственной жизни. С.В. Пирожкова (Институт философии РАН) на основе анализа этики и жизненного пути Швейцера предложила способы совмещения жизни для себя и жизни для других, соответствующие современному этапу исторического пути человечества. Н.В. Рувимова (Первый МГМУ им. И.М. Сеченова) продемонстрировала сходство между Кантом и Швейцером в отношении их преимущественно этической интерпретации феномена религии. К.Е. Морозов (Институт философии РАН) показал место этики Швейцера среди учений, которые пытаются найти баланс между этикой добродетели (ориентированной на достижение определенного качества жизни самого агента) и этики сострадания (ориентированной на содействие благу другого). И.Г. Курганова (Институт философии РАН, РАНХиГС) сравнила отношение к органному донорству, сформированное христианскими конфессиями, с тем отношением к нему, которое возникает на основе этики благоговения перед жизнью.

День завершился вечерней программой в Красном зале Института философии РАН. Выступление кандидата искусствоведения, доцента кафедры музыковедения РГУ имени А.Н. Косыгина Александра Юрьевича Великовского было посвящено «Гольдберг-вариациям» И.С. Баха. Это произведение было раскрыто как этико-эстетический трактат и проиллюстрировано живым музыкальным исполнением. После этого состоялся концерт студентов и выпускников Московской консерватории имени П.И. Чайковского, в котором прозвучали произведения Баха и Брамса.

Второй день конференции прошёл в Московском институте психоанализа. Его участники и слушатели смогли открыть для себя труды А. Швейцера в новом ракурсе.

С приветственным словом выступил доктор психологических наук, профессор, заведующий Международной лабораторией позитивной психологии личности и мотивации НИУ ВШЭ, профессор НИУ ВШЭ и МГУ имени М.В. Ломоносова Дмитрий Алексеевич Леонтьев. «Люди должны научиться мыслить по-новому», – сказал он в своей речи. Необходимо переосмысление международных отношений через призму этики, а не институционализма. Посыл Альберта Швейцера довольно прост, но одновременно и труден: «“Надо трудиться ради достижения мира”. Наша конференция — это маленький шажок на пути утверждения мира».

C противопоставления жизни слова и жизни дела начал свой вступительный доклад, посвящённый теме благоговения перед жизнью как императива культуры достоинства, академик РАО, научный руководитель Московского института психоанализа Александр Григорьевич Асмолов. Он показал значение этого императива в истории культуры, философской и психологической мысли, а также в восхождении к человечности как емком и глубоком понимании сущности культуры.

Пленарное заседание продолжил доклад Дмитрия Алексеевича Леонтьева «Оптимизм и этика жизнеутверждения». «Альберт Швейцер – пережить в себе Бога» – с таким докладом выступил декан факультета психоанализа, почетный профессор Московского института психоанализа, доктор медицины, врач-психиатр, психоаналитик, член Международной психоаналитической ассоциации (IPA) Лявас Коварскис .

Доклады второго дня конференции были посвящены концепции «жизни ради жизни», которая подчеркивает важность уважения к жизни и гуманности как ключевым достижениям культуры. В них отмечалось, что идеи Альберта Швейцера о сострадании и взаимосвязи всех живых существ особенно актуальны для современного психоанализа, прежде всего в контексте понимания человеческой природы и ее внутренней амбивалентности. Проблематику гуманизма в истории и современной науке осветили А.Я. Иванюшкин, Е.В. Золотухина-Аболина, Б.Л. Губман.

Содержательная программа заседания была дополнена экскурсией по мемориальным комнатам Московского института психоанализа, посвящённым Л.С. Выготскому, С.Л. Рубинштейну, А.Р. Лурии, В. Франклу, Я. Корчаку, а также по Клиническому центру.

Междисциплинарная конференция «Культура – восхождение к человечности», посвященная 150-летию Альберта Швейцера, стала ярким событием научной жизни, объединившим специалистов многих организаций разного профиля и ученых разных специальностей.

Репортаж о конференции на канале «Культура» в программе «Новости культуры» можно посмотреть по ссылке: https://smotrim.ru/video/2922839.